Суицид- неизбежность человека, который заранее знал, что когда нибудь его совершит и пожалеет о содеянном лишь перед потерей сознания...

 Иногда мне почему-то хочеться стать похожей на гейшу, уметь обольщать и  соблазнять как Ойран и  быть свободной словно цыганка… странное и нелепое желание.

 Белый цвет лица, розовые  щечки,  выразительные глаза,  боже  они  богини, так  жаль, что таких женщин  становиться все меньше и меньше… Ни только гейши  превращаются в историю, но и Ойран… как печально, что красота превращаеться в историю...

Ю́дзё (яп. 遊女 ю: дзё или асобимэ?, дословно «женщина для удовольствий») — собирательное название проституток и куртизанок (но не гейш), существовавших на протяжении всей японской истории. Ёсивара в Токио, старинная открытка В 1956 году японским правительством был принят закон о запрете проституции (яп. 売春防止法 байсюмбо: сихо:?), гласящий: «проституция унижает человеческое достоинство, противоречит нравственности в обществе, заботящемся о собственном облике» (яп. 売春が人としての尊厳を害し、性道徳に反し、社会の善良の風俗をみだすものである?). Однако до его принятия в Японии на проституцию смотрели лишь как на одну из профессий. Законы защищали права проституток, взамен те должны были регулярно платить налоги. Оборот рынка проституции, по оценкам, превышает 2,3 триллиона иен. В Японии «секс-индустрия» и «проституция» — не одно и то же. Японское законодательство трактует проституцию как соитие, совершаемое за плату, легальные секс-клубы предлагают услуги, не связанные с коитусом, например, оральный секс. Преобладающие религии Японии — синто и буддизм. В синтоизме секс не считается греховным, а буддистские учения, в том числе те, что призывали к сексуальной умеренности, в Японии не нашли влиятельных последователей. С XV века в Японии открываются бордели для китайцев, корейцев и других приезжих. Позже в публичные дома стали ходить пришельцы с Запада (в основном — европейские торговцы с командой судна, в которую входили также азиаты, а иногда и южноафриканцы). Всё началось с прибытия в XVI веке в Японию португальских кораблей. Японцы посчитали, что португальцы приплыли из Индии, и что христианство — это новая индийская религия. Ошибка подкреплялась тем, что в Гоа находилась штаб-квартира португальской Ост-Индской компании, а также тем, что в командах кораблей португальцев было много индусов-христиан. Португальцы и члены команд их кораблей часто занимались работорговлей, продавая пойманных японок в Макао и другие португальские колонии, в том числе в Индии и Америке, или же оставляя у себя на судне в качестве рабынь. В 1617 году Сёгунат Токугава выпустил приказ, запрещающий проституцию вне специально огороженных кварталов. Самые известные кварталы (юкаку) — Ёсивара в Эдо (сейчас Токио), Симмати в Осаке и Симабара в Киото. Проститутки получали лицензию юдзё (яп. 遊女 ю: дзё?) «женщина для удовольствия» и ранжировались согласно сложной иерархии, на вершине которой находились ойран и таю. Юкаку огораживали высокими стенами, чтобы удостовериться в верном подсчёте налогов. Ронины, самураи без сюзерена охраняли проституток и не выпускали из квартала, за исключением весеннего ханами и визита к умирающему родственнику. Открытие Японии Западу и наплыв иностранцев спровоцировали революцию Мэйдзи. Японские писатели, в частности, Хигути Итиё, стали обращать внимание на жалкое существование юдзё низкого класса, содержавшихся как преступники. В 1908 за занятия проституцией без регистрации ввели штраф. Караюки-сан (яп. 唐行きさん?, буквально «уехавшая за границу») — японки, уехавшие во второй половине XIX века в ближневосточные и юго-восточные страны, чтобы там зарабатывать проституцией. Многие караюки-сан происходили из бедных крестьянских или рыбацких семей, откуда их выкупали посредники. Закат периода Мэйдзи стал золотым веком караюки-сан, девушки хотели поехать в заграничные страны и получили название «дзёсигун» (яп. 女子軍?, армия женщин). Однако со вступлением Японии в международное сообщество быть «караюки-сан» стало считаться постыдным. Японские чиновники в начале XX века много работали, чтобы закрыть японские бордели в других странах и поднять престиж Японии. Многие японки вернулись, но не все. Сразу после окончания Второй мировой войны правительством Нарухико Хигасикуни (англ.)русск. была создана Организация особого отдыха (яп. 特殊慰安施設協会 токусю иан сисэцу кё: кай?) — сеть публичных домов для обслуживания оккупировавших страну солдат. 19 августа 1945 года Министерство внутренних дел Японии приказало администрации на местах обеспечивать солдат союзных войск проститутками «во имя сохранения чистоты японского народа». Однако командование соединёнными силами запретило Организацию особого отдыха и другие системы легализованной проституции в 1946 году. В 1947 вышел Императорский декрет, запрещающий убеждать женщин заниматься проституцией, сама проституция оставалась законной. В 1956 году вышел закон, запрещающий проституцию в некоторых формах. Как и гетеры, юдзё высокого класса предоставляли не только своё тело, но и развлекали клиентов традиционными искусствами: ойран владели цитрой кото, умели слагать стихи, исполнять традиционные танцы. Киотоские конкуренты ойран — «таю» (яп. 太夫 таю:?) — получали ранг лишь при соблюдении строгих критериев известности. Он означал, что владелица обладает незаурядными талантами и значительным образованием.

Таю (яп. 太夫、大夫 таю:, тайфу, дайфу?, дословно «дафу», чиновник в Китае) — высший ранг дорогих японских проституток (конкуренты ойран)

Таю отличаются от гейш более богатой одеждой (сверху на кимоно надевают вышитую накидку утикакэ), тем, что повязывают шитый золотом пояс спереди, а не сзади, как гейши. Причёски таю соответствуют причёскам майко, но у таю они намного более украшены. В частности, в передний пучок причёски вкалывается восемь кандзаси-шпилек. В причёске таю три гребня, а у гейш — лишь один.

Таю, как и гейши, белят лицо, а также чернят зубы. Обувь таю — очень высокие деревянные сандалии «гэта» с тремя «ножками», называемые самбонъаси (яп. 三本足?, «три ноги»). Они надеваются на босу ногу; гейши же носят таби.Таю появились в начале периода Эдо, в начале XVII века. Первоначально так называли актрис театра Кабуки, достигших высокого мастерства. Спустя некоторое время государство взяло проституцию под жёсткий налоговый контроль, в столице (тогда ей был Хэйан, современный Киото) и крупных городах открыли кварталы «юкаку», где юдзё легально развлекали клиентов. Проституток разделили на ранги, словом «таю» стали называть высший ранг дорогих проституток — «ойран». Они обслуживали даймё, хатамото, аристократию. Среди таю появились «звёзды»: Ёсино таю, Югири таю, Такао даю.

В период сакоку японская культура обратила взгляд на саму себя после многовековой ориентации на Китай. Подъём купеческого сословия, до того презираемого, вызвал и возвышение дорогих проституток. Купцы там могли купить уважение и почёт за золото, что в остальной Японии было невозможно. Проститутки высоких рангов получали незаурядное образование, умели играть на аристократических инструментах кокю и кото, танцевали популярные при дворе танцы.

Лайза Дэлби пишет: «Этих женщин называли «разрушительницами за́мков» (яп. 傾城 кэйсэй?) из-за их покоряющего облика, аналогично мифическим красавицам древности, которые могли уничтожить человека так же просто, как армию. Куртизанки носили многослойные одежды, богато украшенные кимоно, многочисленные лакированные и черепаховые гребни в волосах. Широкие вышитые оби повязывались спереди: не из-за того, что, как некоторые предполагают, так проще его развязывать, но из-за того, что так одевались замужние женщины, а юдзё была «женой на одну ночь».»

С появлением гейш таю пришли в упадок. Из Ёсивары таю исчезли в годы Хорэки (1751—1764), им сменили название на сантя (яп. 散茶?). Сегодня таю существуют лишь в чайном домике Ватигайя (яп. 輪違屋?) в киотоской Симабаре. Так как проституция в Японии была запрещена законодательно, таю стали исполнять те же функции, что и гейши.

Учениц — камуро (яп. 禿?, также может читаться «кабуро») — в которые принимали девочек шести—восьми лет, в наше время изображают дети со стороны: в Японии запрещено работать до окончания средней школы.

Ойран — один из видов проституток в Японии. Ойран являлись одними из юдзё — «женщин для удовольствия». Тем не менее, ойран были отделены от юдзё в том, что, в отличие от тех, выполняли не только сексуальные функции, а также развлекали клиентов более утончёнными способами. Ойран – это верх профессии юдзё, т.е. более доступных куртизанок, женщин за забором кварталов красных фонарей. Слово «ойран» — это сокращение японской фразы оира но токоро но нэ:-сан (яп. «моя старшая сестра»).

Но не каждый мог позволить приобрести ее себе на вечер, действительные мастерицы своего дела стоили намного дороже гейш. Многие из ойран были настоящими звёздами своего времени, известными далеко за пределами весёлых кварталов.

Они становились законодательницами мод, их искусство танца и игры на музыкальных инструментах было описано в легендах. Поэтому культуру ойран сохраняют и сегодня.

Ойран не работали в стенах веселых кварталов, их приглашали в особняки знатных особ, часто на несколько дней. Они приходили на встречи до гейш и у клиента был выбор — попытать счастья с куртизанкой (а она вполне могла и просто отказать) или остаться для того, чтобы повеселиться с гейшами, но без секса. И тем не менее, несмотря на сексуальный аспект, ойран были так же искусны, как и гейши, а в некоторых видах искусства даже превосходили их.

Чтобы отличаться от гейш ойран стали мастерить очень сложные причёски, с десятками шпилек и других украшений,  а также надевать три и более кимоно. У ойран более сложная прическа, чем у гейш, украшения которой могли достигать 3 кг: «ёситё» (раздвоенные плоские шпильки), «оги» — расписные гребни и «куши» — алюминиевые гребни в форме веера, на которые наматывались волосы в виде короны, коралловые подвески, «хана-кандзаси» — шпильки с шёлковыми цветами и нитками, на которые насажены мелкие украшения, свисающие примерно на двадцать сантиметров. Воротник кимоно у ойран  всегда немного отогнут справа, показывая волнующую красную изнанку.

Макияж у ойран такой же как у гейш. Глаза и брови часто подводятся красным, реже фиолетовым, губы поджимают, чтобы казались меньше. Их отличает также надменное и вульгарное поведение, они просто обязаны были курить из мундштуков и в любое время пить сакэ, выглядя при этом свежей и трезвой. Главное визуальное отличие японских проституток от других женщин в способе завязывания пояса оби. У проституток пояс завязывался спереди простым узлом. Юдзё и ойран носили пояс оби, который был завязан спереди, а все другие японки — сзади. Пояс оби куртизанки завязанный  спереди, подчеркивал аристократичность — с таким бантом на груди невозможно выполнять какую-либо работу, да и руки полагается прятать под этим узлом. Надо сказать, что обычные проститутки тоже завязывали оби спереди, но тут уж роль играли простые соображения удобства, при их профессии завязывать-развязывать приходилось часто. Со времен начала эпохи Эдо, Ойран следовали принципу «цу» — кричащей моде, декадансу, в то время, как гейши следовали принципу «суй» — «спокойному течению воды» искусству тонкого и изящного.

Ойран всегда сопровождала свита, потому что довольно трудно ходить на таких высоких платформах — тройных каблуках — гэта с соломенной стелькой, которые носили на босу ногу. «Мы таким образом проявляем уважение к клиенту. Поэтому как бы ни был великолепен костюм, таю всегда босиком, чтобы таким образом поставить себя чуть ниже перед клиентом».

При ойран всегда находились две девочки-ученицы Камуро, на одеждах которых было указано имя хозяйки или название чайного домика, старая служанка, слуга с зонтом и поддерживатель иногда.

Но все равно ходили они крайне медленно, поочередно скашивая ноги на ребро платформы.

Подъём гейш закончил эпоху ойран. Гейши веселили клиентов близкими простому народу того времени способами, а главное, к ним было легче попасть.

Ойран просуществовали до начала индустриализации Японии, то есть, до конца XIX века. Сейчас профессия переживает не лучшие времена. В 1957 проституция в Японии была официально запрещена, веселые кварталы ликвидированы.

Гейши пережили этот кризис сравнительно легко, со временем превратившись в один из символов национальной культуры. Ойран повезло меньше.

Сейчас традиция постепенно угасает, оставаясь на театральных подмостках, в образах массовой культуры, в уличных шествиях, привлекающих толпы туристов. В Японии проводится очень популярный фестиваль «Парад Ойран». Это Традиционный парад куртизанок со свитой через весёлый квартал к клиенту. Ойран идут разодетыми по первому классу, их сопровождает около 70 слуг. Каждая ойран носит пятнадцатисантиметровые деревянные сандалии гэта. Этот фестиваль очень популярен в Японии, в конкурсе на роли ойран и слуг участвуют множество японцев.

Если честно, то я никогда не боялась  смерти и не боюсь до сих пор, это конечно  не  правильно,  но мне как-то по барабану. 

Люди привыкают ко всему хорошему очень быстро, но отвыкать на самом деле очень  тяжело, потому, что все хорошее до ужаса напоминает наркоту. Без которой ты и дня прожить не сможешь. Можно сказать счастье — это героин, но только высшего качества и его ни один дилер не продаст, потому, что  в физическом смысле и плане  счастья  нет, а ведь оно появляется из ниоткуда и дарит нам тепло. Только иногда, а именно тогда, когда ты в кого-то влюбляешься или покупаешь что-то важное для себя. Что-то очень дорогое, но не в плане денег и ценностей. Но этот наркотик у каждого свой и он никогда не бывает одинаковым, правда, поэтому порой люди сходят из-за него сума, вот почему счастье такое редкое и такое опасное.